-
在温和的气候里练习。 [姿势] 第七,且是最后一项是“姿势”。在此谈及的是传统的四种姿势——行、住、坐、卧。坐姿对止禅(samatha meditation)(9) 最有帮助,在马哈希尊者(...两位仙人的心都非常纯净,阿罗逻迦蓝已到达第七阶段的禅定 [3],而优陀罗罗摩子则达到第八或更高的禅定,他们能远离烦恼,甚至在没有修习定时也是如此。佛陀觉得只要与他们说一两句重要的佛法,他们必然会完全...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
-
。就像说“钱财五家共”,财富有五种可能被剥夺的情形,但除了这五种之外,也还有可能会出现第六种、第七种……。还有,一个富豪在日常开支方面,比例可能会减少,因为他的收入太丰厚了(除非他过的是非常奢华的生活...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
-
慢,血液流动也慢,气就处于稳定状态。而且,睡觉是很好的进入深层意识“第六识和第七识”的好办法。有的人是梦中开悟的。有的人专修睡梦瑜伽。道家也有睡仙之说。西藏有睡觉活佛。这大概就是“六七因上转,五八果上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
-
云:“至人[之用心若镜”,](注:《庄子?应帝王第七》:“至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。”载《诸子集成》第3册。上海:上海书店,第138页。) 23.义同一理。 24.服药...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
-
,乃能有所发现,为前此的学者所未见”。全书共分十一部分,自第一到第七部分,分别是对《敦煌变文集》、《敦煌变文集新书》、《敦煌变文集校议》、《王梵志诗校辑》、《敦煌歌辞总编》等五部著作的补正或评述;从...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
-
菩萨戒的必要,因为受戒一事,相似于宣誓,且比宣誓的意义更庄严,比宣誓的效用更宏大;戒的力量乃是抗恶性极强的防腐剂。菩萨戒的主要内容,请参阅《戒律学纲要》第七篇〈三世诸佛的摇篮〉。第三、施具足施的内容,...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
-
」的体性去发挥,以 佛果位的时候,虽有「说法」,但「祂」还是「不说法」,然而从「应化」众生的缘起,这个意识和第七识(意根)是有说的,然而「如来」之「祂」是「不说法」的,这个是「亲证」了「祂」的境界,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480675355.html
-
中间时期,第七识末那识——我执,执着了有我,就有我身,于是由意生出一个虚幻缥缈之身,叫中阴身。人身肉体是以地大为主,是沉浊的。而中阴身是以风大为主,是缥缈的。因为没肉身包裹它,它有五通。因造业受报,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
-
第六愿 ┌众生无边┐
│ ├第七愿 │誓愿度 │
│ └第八愿 └ ┴─┐灭
│ ┌烦恼无边┐ │恶
├二间明集谛─第九愿 └誓愿断 ┘ │拔
└三重出三苦┬第十愿 ┌众生无边┬─┘苦
├第...
弘一大师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080576407.html
-
助行,发三心,修三福,自利兼他,福慧双修,然后可以上品上生,速证菩提。
三心,在研究方面说:是根本心,依本心,以及起事心。根本心指第八阿赖耶识,是心中之王,为一切识心所依止,因名根本心;依本心指第七...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html